Nem tudo que reluz é ouro

"O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo. Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, semeou joio no meio do trigo e retirou-se. Quando a erva cresceu e produziu fruto, apareceu também o joio. Então os servos do dono da casa foram perguntar-lhe: 'Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde veio, então, o joio?' Ele respondeu: 'Um inimigo fez isso.' Os servos perguntaram: 'Queres que vamos arrancá-lo?' Mas ele respondeu: 'Não, para que, ao arrancar o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até a colheita. No tempo da colheita direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo recolhei no meu celeiro.'" Mateus 13:24–30. Há um velho ditado popular que diz: “Nem tudo que reluz é ouro.” A expressão nasceu da observação de que muitos metais podem brilhar como ouro, mas não possuem seu valor. A aparência engana. O brilho impressiona, mas somente um exame mais cuidadoso revela a autenticidade. Jesus ensinou exatamente esse princípio na parábola do joio e do trigo. Durante boa parte do seu crescimento, o joio é praticamente indistinguível do trigo. Quem olha rapidamente acredita que ambos são iguais. Somente quando chega o tempo do fruto a diferença aparece. O trigo se curva pelo peso dos grãos; o joio permanece ereto, vazio por dentro. A parábola do joio e do trigo é a continuação natural da parábola do semeador. Na primeira, Jesus explicou como a boa semente — a Palavra de Deus — é recebida por diferentes tipos de coração. Agora, Ele amplia a lente e responde a uma pergunta inevitável: se a boa semente foi lançada pelo próprio Filho do Homem, por que o mal continua existindo no mundo? De onde vieram o joio, a falsidade, a corrupção e tudo aquilo que se opõe ao Reino de Deus? A resposta de Jesus introduz elementos completamente novos. Pela primeira vez aparece um segundo semeador: o inimigo. Se na parábola anterior havia apenas a boa semente e os diferentes solos, agora surge uma falsa semente, semeada deliberadamente às escondidas, durante a noite, com um único propósito: sabotar a obra de Deus. O mal, portanto, não nasceu da boa criação nem foi produzido pela boa semente; ele é resultado da ação de um inimigo que atua de forma silenciosa, estratégica e enganosa. Mas Jesus não responde apenas de onde veio o mal. Ele responde também por que Deus ainda permite sua existência. A pergunta dos servos é a mesma que muitas vezes fazemos: “Queres que arranquemos o joio?” A resposta do Senhor revela sua sabedoria e paciência: “Não, para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo.” O mal permanece por um tempo, não porque Deus perdeu o controle, mas porque sua misericórdia ainda está em ação. O juízo foi marcado para a colheita, não para o plantio. Até lá, trigo e joio crescerão juntos, e somente o Senhor, no tempo certo, fará a separação perfeita. A pedagogia do joio e do trigo pode ser aplicada não apenas na perspectiva escatológica, de um julgamento futuro, mas também ao cotidiano do cristão. Primeiro, ela revela a velha estratégia diabólica de plantar falsificações. O diabo raramente apresenta uma mentira totalmente falsa. Ele produz uma imitação muito parecida com a verdade. O diabo não precisa destruir o trigo se conseguir plantar um joio suficientemente parecido. Ele semeia, em meio aos princípios corretos e às verdades de Deus, sutis ardis e sofismas que só podem ser detectados por quem conhece profundamente a Palavra de Deus e vive em dependência do Espírito Santo. O maior perigo para o cristão nem sempre é aquilo que parece completamente errado, mas aquilo que parece quase certo. É exatamente assim que Satanás trabalha desde o Éden. A serpente não negou toda a verdade; apenas a distorceu. Os falsos profetas de Mateus 7 vêm vestidos de ovelhas. Paulo diz que Satanás se disfarça em anjo de luz (2Co 11:14). O anticristo será uma imitação de Cristo. O joio é uma imitação do trigo. Outra aplicação é que Deus não está formando especialistas em joio, mas lavradores que produzam trigo. Nossa preocupação quase sempre é descobrir quem é falso, enquanto a preocupação do Senhor é que sejamos verdadeiros. Ele conhece cada raiz de pecado que ainda insiste em crescer no mundo, na igreja e até no mais íntimo do nosso coração. Contudo, em sua infinita paciência, não elimina tudo de uma só vez. Se o fizesse, destruiria também aquilo que sua graça ainda está amadurecendo em nós. Seu propósito nunca foi preservar o joio, mas aperfeiçoar o trigo, até que, no tempo determinado, toda erva daninha seja removida e apenas os frutos que glorificam a Deus permaneçam em seu celeiro. Deus não tolera o pecado; Ele o odeia. Mas, em sua graça, não nos transforma de uma só vez. O Senhor que um dia arrancará todo o joio do mundo é o mesmo que hoje, pacientemente, arranca o joio que ainda resta em nós. Aquele que começou a boa obra há de completá-la. Nem tudo que reluz é ouro. Nem tudo que parece trigo é trigo. Deus não procura aparência, procura fruto. E o fruto verdadeiro sempre permanece.